불교철학과 해탈완성
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작성일 20-11-27 03:00
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박노자 교수는 강연을 통해 ꡒ한국의 많은 스님들이 폭력을 일삼는 군대에 입대하는 것을 아무런 거부감 없이 받아들이고 있다ꡓ며 유감을 표시했다.
『법구경』의 ꡐ안락을 추구하는 중생을 해치는 자들은 절대로 죽음 후 안락을 얻지 못한다ꡑ는 구절을 인용해 초기경전에 나타난 ꡐ비폭력 사상ꡑ을 강조했다.
그리고 ꡒ폭력자는 언제나 공포심을 갖고 있으며, 공포심이란 탐·진·치를 이르는 것으로 실체를 보지 못하기 때문에 공포심을 내고 그만큼 폭력으로 분출시키는 것ꡓ이라며 ꡒ부처님의 가르침이 정당한 폭력을 인정하는 것이 아니라 어떠한 경우에도 폭력을 행하지 않는 아힘사(ahimsa : 불살생)라는 것은 경전을 통해서도 쉽게 알 수 있다ꡓ고 덧붙였다. 박노자는ꡒ호국불교의 전통을 이유로 한국의 스님들이 군대에 가는 것은 불교사상의 원리를 바로 보지 못하고 계를 파하는 행위ꡓ라고 밝혔다. 스님들 의식도 그렇고 생활도 …(To be continued )
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불교철학과해탈완성
레포트/인문사회
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다.
(2) 불교계의 세속화
수경 스님은 “한국 불교는 귀족 불교다.
이어 ꡒ한국 스님들이 이야기하는 호국불교 전통은 일제시대에 日本 이 대동아 전쟁에 승려를 동원하기 위해 ꡐ싸움에 나가야 악마 같은 기독교인-미국인을 물리칠 수 있다ꡑ며 strategy적으로 만들어 생긴 이념일 뿐ꡓ이라며 ꡒ굴절된 역싸의 산물인 호국불교를 내세워 스님들이 군에 입대해 접하게 되는 폭력을 정당화할 수 없다ꡓ고 주장했다.
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ꊱ 불교란 무엇인가?
ꊲ 불교철학 개관
ꊳ 불교철학의 발생 배경
ꊴ 불교철학의 시대적 흐름
ꊵ 불교철학에서 말하는 해탈
ꊶ 불교철학에 대한 비판
ꊶ 불교정신에 대한 비판
현대 한국 불교에서의 비판
(1) 호국 불교의 교리에 대한 비판
박노자는 러시아 출생으로 블라디미르 티호노프란 이름을 가지고 있고 1999년 한국인으로 귀화했다. 고교 시절 `춘향전을 보고 한국에 매료된 그는 상트페테르부르크 국립대 한국사학과에 진학해 가야 연구로 박사 학위를 받았다.
